秽迹金刚法出自什么景点

秽迹金刚的出世因缘

然后再回来讲左心团的法性真火，秽迹金刚是从释迦牟尼佛的左心里出来的。 我们念秽迹金刚，先要念释迦牟尼佛，然后释迦牟尼佛的左心里出来一尊秽迹金刚，浑身都是法性的熊熊烈火，手上拿着剑，刀，，绳索，还有一些其他的法物。

师宿缘深厚，出生时即眉长过颧、师18岁时辍学，于此年1988年6月19日在辽源市弥陀寺皈依三宝。同年7月，师赴双辽市郑家屯表姐家访亲，在此巧遇唐密隐传法脉--准提心脉第二十二代祖师法幢金刚阿阇梨。

这就是民间称的“鬼压床”。显著的特征是脑子知道自己是清醒的，不是梦，但身体动不了，也喊不会出声。

释迦牟尼佛涅槃日,秽迹金刚是怎么来的

‘’秽迹金刚法，是佛陀湼盘前口传心授的降魔大法之一，与不动明王法并驾齐驱，只有妖魔不识，没有妖魔不怕。

然后再回来讲左心团的法性真火，秽迹金刚是从释迦牟尼佛的左心里出来的。 我们念秽迹金刚，先要念释迦牟尼佛，然后释迦牟尼佛的左心里出来一尊秽迹金刚，浑身都是法性的熊熊烈火，手上拿着剑，刀，，绳索，还有一些其他的法物。

如三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将翻译的《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷》(《大正藏》第21册第1228经)，该秽迹金刚随有四大宝印及42道密印，均为释迦牟尼佛亲身化显。

以表感念佛恩，以示尊重。此外，弟子尊称其师，亦称为本师。秽迹金刚禁百变法经（大二一·一六一上）：‘常须念我本师释迦牟尼佛，我即常随逐之，令一切法皆助成就。

修秽迹金刚法会需要违缘吗?

不用 秽迹金刚法是唐代密法，秽迹金刚的着名典故为：其咒语共四十二字，在明朝被删去十一个字，因为此法极为灵验，明朝皇帝怕百姓修出神通，颠复他的政权。

实修秽迹金刚咒的方法有以下几个：学习秽迹金刚咒的正确发音和意义。可以通过请教有经验的老师或者参考相关的教材来学习。每天定时定量地念诵秽迹金刚咒。可以选择早晨或者晚上，在一个安静的环境中专心地念诵咒语。

机缘深的那个人，或许前世在佛入灭秽迹金刚现身的时候，他就在听法的会众当中，只是因为当初证了初果二果三果，以致于要经历七返三返一返，所以今世一见到秽迹金刚经就有感应。这都是说不定的。

主要还是火，因为心是火脏，楞严经里面也说是观火性得成就的，这是秽迹金刚化现成很低级的罗汉护法，来教你怎样修本尊的内义。修内义，咒力就能比别人大10万倍。

吉祥金刚阿阇黎，上传下藏法师，密号：吉祥金刚阿阇梨。俗姓赵，祖籍辽宁省辽阳市安平镇。生于一九七一年二月初二，龙抬头之日。

其它的如杀生、偷盗等或更严重的罪业，经由虔诚的心在念佛的过程中都可清净，但这里讲的两个违缘，念佛都无法消除，所以必须要远离。

秽迹金刚的传承介绍

1、吉祥金刚阿阇黎，上传下藏法师，密号：吉祥金刚阿阇梨。俗姓赵，祖籍辽宁省辽阳市安平镇。生于一九七一年二月初二，龙抬头之日。

2、‘’秽迹金刚法，是佛陀湼盘前口传心授的降魔大法之一，与不动明王法并驾齐驱，只有妖魔不识，没有妖魔不怕。

3、卷九金刚乌枢沙摩法》开始，后来唐代阿质达霰（公元732年间）译出《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》和《大威力乌枢瑟摩明王经》后，「秽迹金刚法」即开始盛行于世。

4、五大金刚，指的是父续的密集金刚、大威德金刚，母续的胜乐金刚、喜金刚，还有无二续的时轮金刚，都是属于四续部中的无上部本尊，而秽迹金刚则是事部的本尊。

5、秽迹金刚道场一般指金刚道场，金刚道场是秽迹金刚修法的主要道场，在藏传佛教中，秽迹金刚的信仰被普遍接受，并得到了广泛的传播。在藏传佛教中，秽迹金刚的道场主要有两个，一个是的布达拉宫，另一个是青海的塔尔寺。

秽迹金刚法门是不是可以这么理解

1、秽迹金刚法是唐密的4大金法，以前的著名的武僧海灯法师也是这个法而成就，后来应宣化上人的邀请还去万佛城灌顶传过秽迹金刚法。这个法和准提法，是唐密法里2个不捡净秽的金法。汉地秽迹金刚法的传承有不少。

2、秽迹金刚法与准提法一样是密法中的特别法，非常的殊胜，对坛场戒律的要求比较低适合普通人缺乏条件修习其他密法的人来修学。秽迹金刚法主要是念诵咒语，配合观想，要结印。修成了可以持诵咒语令木棍飞舞。主要是降魔。

3、不会。秽迹金刚咒会出现合掌持咒，能冒烟，而且不是幻觉，其他人也能看见，会导致全身暖热，不会变漂亮，相反严重会导致毁容的程度。